专家:贫富差距加大加剧社会成员“公正焦虑”


 发布时间:2020-11-29 04:22:05

况且,由于年代久远,人员变动大,有的关键证据已难查清,具体责任就不能落实。再说,时隔多年,还可能产生追诉时效已过的问题。只不过,这些原因对于大多数民众来说未必都能够理解。不过,与刑事追责不同,十八大以来更加强调“党纪严于国法”,党纪政纪责任则是办错案者必须承担的。尤其是针对那些在

像浙江省2009年高考加分公示这样只公示考生的报名序号、姓名、加分项目与分值,而无学生所在学校名称与具体加分原因,显然缺乏基本的可监督性条件,令学生与家长无从监督,自然难以达到促进公平公正的目的,令公示的意义大打折扣。公示具有可监督性,才能有效引入社会监督,当某项公示的信息粗略到无法解读的时候,人们也就有理由怀疑这是在有意逃避公众和社会的监督,公示不过是做样子。浙江省高考考生“三模三电”加分多为权势家庭子女所垄断,媒体曝光后,有关方面并未对加分考生进行清理,我们也没有看见不符合条件、弄虚作假的考生被取消加分。

司法机关是国家法律的代言人,而法律具有公平、客观、公正、强制等特点,司法机关鼓励私了是在鼓励公民绕开法律诉讼这条常规途径。这对于公民刚形成不久的法律意识无疑具有破坏作用。运用法律应该是法治社会的一种常态,对于一个法制健全的社会而言,有了矛盾纠纷,首选的应该是通过法律途径来解决,而不应是私了。国家既然专设司法机关来处理社会矛盾,不仅是国家对司法机关、对法律的信心,而且还是民众对法律公正的一种信赖。鼓励私了是对法律权威的亵渎,也是对司法机关没有信心的表现。

《管子·牧民》中说:国有四维,“一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻”。礼是伦理道德规范,义是不凸显张扬自己,廉就是光明正大廉洁自好,耻就是知羞耻。在这样的传统社会里,社会关系的公正是由政治人物塑造的,他们公正,人们就支持,反之,自私自利,人民就不支持不服从。正如古语所言,“得民心者得天下,失民心者失天下”。刘黎:全面准确把握公正的内涵,必须历史的、具体的、相对的分析。在不同的历史条件下,人们对公平正义的认识是不同的,没有恒定不变的公正标尺。

日前发生在云南的两起个案,牵动了舆论神经。其一是李荞明非正常死亡案;其二为吉忠春涉嫌故意杀人案。前者有雷词“躲猫猫”热遍网络,后者因“个人行为”引发关注。这两起个案并无关联,但网民的质疑皆起因于当事警方在信息披露中的一些细节。对此云南有关方面迅速作出反应。19日下午,云南省委宣传部在互联网上发布公告,邀请网友和社会人士参与“躲猫猫”事件调查,由于报名者众,发起单位还临时决定从原定的邀请4人增加到10人。调查的进展也很迅速。

当前和今后一段时期,省高级人民法院机关要把开展好党的群众路线教育实践活动作为重大政治任务抓紧抓实抓好,抓住“司法为民、公正司法”这条主线,坚持开门搞活动,加强制度建设,坚持开展活动与做好工作两手抓两促进,确保教育实践活动取得明显成效。秦光荣强调,法院是维护社会公平正义的最后一道防线,党的十八大明确提出了全面推进依法治国、提升司法公信力的要求,公正司法是实现中国梦及云南梦的重要内容和有力保障。因此,必须把司法公正作为法院今后的工作主题和深入开展群众路线教育实践活动的重要内容,采取有效举措,让有理无钱的人打得起官司、让有理有据的人打得赢官司、让打得赢官司的当事人及时实现权益、让确有错误的裁判依法得到纠正。

关于效率,他认为速决程序和认罪认罚从宽制度的试点都是效率价值的体现。当诉讼公正与诉讼效率发生冲突必须做出选择或者平衡时,一般应当坚持“公正第一,效率第二”的原则,效率的实现不能损害公正。但是公正优先不是绝对的,有时为了效率,难免需要在程序公正上作出必要的让步。龙宗智认为,陈光中先生的演讲将真相与公正并列,具有重要的学术价值和现实意义,突破了既有的理论范式,具有创新性,突出了刑事诉讼追求事实真相的本质;坚持程序公正与实体公正并重,将客观真实与法律真实结合,既有重点又有平衡,即“有重心的动态平衡论”,这也是他几十年致力于推动中国刑事诉讼制度理论与实践完善中一以贯之的思想,富有实践性和引领价值。

久拖不决、久拖不执,凸显的是司法“欠账”问题,损害的是司法的公信力。司法实践中,已决案件久拖不执的执行难问题依然比较普遍,希望2010年司法系统能够重拳出击,创新机制,加大清理积案的力度,在探索建立健全司法执行长效机制上迈出新的步伐,力求缓解和化解执行难问题。此外,司法机关回应媒体和公众的声音要快,回应网络舆情要快,将司法公开的承诺真正落到实处。所谓“好”,就是司法工作要力求实现法律效果和社会效果的有机统一,既追求法律效果,又兼顾社会效果。

三十年后,事情发生了天翻地覆的变化。中国人会生气了,但可惜的是,生的不是龙应台所指的扰民摊贩、制造污染的工厂、闯红灯的汽车和劣质的食品等等事关公共利益之气,而是一些蝇头的小利、一地鸡毛的小事、一句话、一个眼神、一个内心的想象甚至什么原因都没有,都能引起一腔怒火,轻则相互詈骂,重则拳脚相向。至于那些惊天惨案如掐死婴儿、摔死宝宝、秤砣砸死瓜农等极端的事件已经不再是怒气,而是戾气。中国人为什么这么爱生气?两千六百年前管仲说“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,意思是说只要吃饱了肚子,人人都会变成绅士。

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