伊斯兰教古时在中国叫shenme


 发布时间:2020-10-26 15:42:16

很多信教群众其实非常虔诚,心是好的,就是对伊斯兰教教义理解不透彻,不清楚。作为穆斯林,要明白伊斯兰教的本质是什么,主张是什么,要学习穆圣宽容的高尚美德,怀着一颗宽容的心,处理好民族之间、邻里之间以及人与人之间的关系。从党和政府层面来说,当前要抓好爱国宗教人士的培养工作,因为他们的

首先是新疆偏远地区可尝试东部一些农村的方法,在家门口种经济作物、办农家乐以发家致富;其次是新疆各地,尤其是宗教场所在国家通用语言文字及科学文化知识的教育方面亟待加强;第三是伊斯兰教继续开花结果,必须坚持中国化方向,与中国的文化、经济融合。历史上,福建是伊斯兰教传入中国最早的地方之一。来自乌鲁木齐的伊玛目马力达木去到泉州的博物馆,看到伊斯兰教与当地文化的历史交融感触颇深。他介绍,伊斯兰教传入泉州时遇到的阻力不大,是因为该宗教是以慈善为媒介来传播,这也是泉州的伊斯兰教发展至今的优良传统。“在内地我们看到这里的伊斯兰教是如何中国化的,我们要将这些经验带回新疆”。中央社院党组书记、第一副院长潘岳,中共中央新疆工作协调小组办公室副主任李昭等人出席26日举行的座谈会。潘岳在讲话时表示,希望大家回到新疆后,都能作为弘扬中华文化、宣传党和国家方针政策、传递先进发展理念的种子,在全疆各地带给信教群众一片福荫。(完)。

杨发明委员:坚持我国伊斯兰教中国化方向新华社北京3月10日电(记者余晓洁、史竞男)杨发明委员10日在全国政协十三届一次会议第三次全体会议上作大会发言时说,纵观人类历史,任何宗教的生存和发展都必须与所属国家相认同、与所处社会相适应、与所在文化相融合。进入新时代,中国伊斯兰教继往开来,将始终坚持中国化方向,坚定地走这条扎根本土、生生不息的必由之路。杨发明说,在中国化进程中,伊斯兰教不断丰富新内涵、打上新印记,形成了中国伊斯兰教理性、平和、包容的可贵品格,也为世界各地伊斯兰教的本土化提供了中国经验。

”木哈提热木·西日甫大毛拉明确地指出,“5·22”严重暴力恐怖案件中那些滥杀无辜生命的暴徒从根本上违背了伊斯兰教的教义教规,完全背离了伊斯兰教所倡导的和平、宽容、友爱的精神,各族穆斯林坚决反对。“作恶者每做一件恶事,必受同样的恶报……这些人是火狱的居民,必将永居其中。”加如拉·库尔班大毛拉引用《古兰经》第十章27节肃清“圣战殉教进天堂”流毒。他还引用了安拉的使者的话“你们谨防在伊斯兰中制造极端,你们之前的人就是因为宗教极端而灭亡的”。

2012年,吴忠市也与宁夏伊斯兰教经学院合作开办“教职人员学历教育函授班”,王风珍赶紧报名,最终从130多名报名人员中脱颖而出,成为吴忠市第一届在职阿訇大专函授班40名学员之一。在这两年时间中,王风珍研修了二十几门课,课程内容涉及汉语言文学、基础阿拉伯语、古兰经经注学、圣训学、政治、历史、演讲等。幸亏宁夏伊斯兰教经学院派遣教师到吴忠市授课,而授课地点离红星清真寺相隔不到一里,他并未影响每天五次礼拜的领拜工作。

”因此,我们爱国宗教人士要遵守上述《古兰经》、圣训中的精神,向广大教民正确阐释有关“吉哈德”的内容,进一步加深对“吉哈德”的认识,教育引导他们为民族团结、社会稳定、祖国统一作出贡献。吐尔逊•买买提:拜城县伊斯兰教协会会员、拜城县康其乡1村6组清真寺伊玛目:《古兰经》中对进入天堂的条件有清晰的阐述。《古兰经》明确指出信教、行善的人、恪守教规等4种人将永居乐园。也就是说,热爱伊斯兰教、热爱祖国、热爱人民、热爱劳动,帮助照顾孤寡老人、搞好邻里关系,为别人的出行创造良好的环境,带领群众勤劳致富,驱逐一切罪恶、诱惑,纯洁心灵,远离各种罪恶,特别是嫉妒、猜忌、憎恨,从而得到真主的恩惠,这样的人才是虔诚的穆斯林,这样的人才能进入天堂。“行善进天堂”这样一个宗教中原有的教义,信教群众的一个美好愿景,却被宗教极端势力歪曲为“圣战殉教进天堂”。枉杀无辜的败类不是上天堂者,而是入火狱者。真主永不喜悦他们,人们也不喜欢他们。因此说,进入天堂的道路在每个穆斯林的脚下,美好的和平之道需要穆斯林去践行。(记者 李敏)。

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