新疆伊斯兰教协会发公开信抵制宗教极端思想


 发布时间:2020-10-21 12:36:03

二是要服务大局,在促进科学发展上多出力。要引导伊斯兰教界人士和穆斯林群众把握国家深入实施西部大开发、农业扶贫开发、兴边富民行动等重要机遇,努力学习科学文化知识,不断提高勤劳致富本领,在参与改革开放和现代化建设中创造幸福美好生活。积极参与社会建设,在社会保障、扶贫济困、公益慈善等方

国家宗教局副局长蒋坚永,新疆维吾尔自治区副主席吉尔拉·衣沙木丁,中国伊协副会长兼秘书长郭承真、副会长阿地里江·阿吉克力木等出席闭幕式。蒋坚永在讲话中说,本次比赛是我国伊斯兰教界深入贯彻落实习近平总书记重要讲话精神和第二次中央新疆工作座谈会精神的重要举措,是继去年中国伊协在乌鲁木齐召开“伊斯兰教中道思想研讨会”之后,我国伊斯兰教界又一次具有重大影响的活动。这次活动的开展,是全国卧尔兹演讲比赛和《古兰经》诵读比赛取得成果的一次集中展示,充分反映了我国伊斯兰教界和广大穆斯林群众的主流心声,真切体现了伊斯兰教界的责任担当,表明了中国伊斯兰教界维护民族团结,维护社会稳定,反对宗教极端思想、反对暴力恐怖活动,维护祖国统一的坚定决心。

进一步树立国家意识、法律意识和公民意识,正确认识和处理宗教与政治、信仰与法律的关系,自觉在国家法律法规范围内开展宗教活动,配合党和政府做好安定人心、化解矛盾的工作,切实维护社会和谐稳定大局。四是要强基固本,在加强自身建设上见成效。要团结带领各级伊协,坚持把广大穆斯林群众满意作为工作标准,进一步改进工作作风,深耕基层、厚植基础,不断提升服务意识,大力强化内部管理,健全各项规章制度,逐步探索规范化、民主化、社会化管理的新思路。

那种不能给非穆斯林带去和平、反而残忍杀害无辜的非穆斯林的行为,是伊斯兰教所不允许的,更不是真主所喜悦的。历史告诉我们,和则兴盛,分则衰弱。和平共处是任何事业发展的前提,是穆斯林追求“两世吉庆”的重要条件。当前的新疆正在抓紧时间搞现代化建设,不但需要一个和平的外部环境,更需要一个稳定、团结、和平的社会氛围。发扬伊斯兰教的优良传统,做一个具有宽以待人高尚精神的穆斯林,不仅是穆斯林自身的需求,更是全社会的要求。(王平 作者为新疆师范大学新疆少数民族现代化研究中心执行主任)。

白皮书说,新疆历史上就多种宗教并存,一直持续至今。目前新疆主要有伊斯兰教、佛教、基督教、天主教、道教等。截至二OO八年,全区宗教教职人员二点九万多人、宗教团体九十一个、宗教院校两所。二十世纪八十年代以来,新疆赴沙特朝觐的人数累计超过五万人。截至二OO八年,新疆宗教界人士在各级人民代表大会、政治协商会议担任职务的一千八百多人。自治区依照相关法律、法规和规章,保护在宗教活动场所内以及按宗教习惯在信徒自己家里进行的一切正常的宗教活动。

这种丧心病狂、令人发指的暴力犯罪行为,是我们伊斯兰教所不能容忍的,是我们穆斯林所坚决反对的。对暴力犯罪行为的容忍,就是对包括穆斯林和非穆斯林在内的各民族群众共同利益的损害。我们严厉谴责这种暴力犯罪行为,坚决支持政府依法予以严惩。非穆斯林也是真主的造化,不给非穆斯林带去和平,反而伤害甚至残忍地杀害无辜的非穆斯林,这决不是一个真正穆斯林的行为。穆圣说:“伤害邻居的人,不得进乐园。”(穆斯林辑录)我们伊斯兰教是主张和平的宗教。

分析史料,作者指出,维吾尔族先民一直信仰多种宗教,改信伊斯兰教是多重历史因素作用的结果。维吾尔族先民最初信仰的是原始宗教和萨满教,后来相继信仰过祆教、佛教、摩尼教、景教和伊斯兰教等。维吾尔族信仰伊斯兰教,不是当时民众主动改信,也不是民族分裂势力鼓吹的所谓“伊斯兰教比佛教具有振奋战斗力的作用”,而是统治阶级强制推行的结果。事实表明,伊斯兰教既不是维吾尔族人“天生信仰”的宗教,也不是“唯一信仰”的宗教。直到今天,仍有一些维吾尔族群众信奉其他宗教或不信仰宗教。

宗教极端主义是指宗教信仰与活动完全脱离了“劝人为善”、“仁爱人类“的健康轨道,走到狂热、偏激、目无法纪的邪路上,煽动仇恨,破坏安宁,排除异己,是超出宗教活动、有其它目的的行为,是在党和信教群众中间制造矛盾的行为,是一种反动思想。宗教极端主义披着宗教外衣来掩盖它的罪恶活动,掩盖它不可告人的、不光彩的罪恶目的。在宗教极端主义的刺激下出现的恐怖主义和分裂主义显然不是宗教活动,宗教极端主义也不是宗教。也就是说,宗教极端主义不是宗教的教派,而是打着宗教旗号传播宗教极端思想,从事暴力恐怖活动的反动思想主张。

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